在2009年,我曾经担任过行政院研考会愿景2020研究计划的生活频道主持人。这个计划是希望以Web 2.0的方式收集国民意见,了解国民们希望十年之后国家该往什么方向走。
我挑的题目很有争议性:是否支持我国继续保有死刑及已经定谳的死刑加以执行。换句话说,你必须同时支持死刑和执行现有死刑才能投赞成票,若有任何疑虑都要投反对票。我们是用最严格的网络投票机制,一个IP仅能投一次票。
在这个点击率数十万次,掀起网友超过数千篇激辩的投票议题中,参与投票人数高达7151人。有94%网友支持我国继续保有死刑,并应该执行现有定谳的死刑。反对者仅有6%。
如果说投票不足以精准反映网络民意,来看看Facebook
我因为在网络上发表过很多篇说明台湾死刑现况的文章,被锺德树纵火活活烧死的受害者家属曾经留言给我:“朱大,谢谢你替我们这种受害人家属发声。
为什么受害人家属没有声音?因为一开口马上就被‘你要有宽大的心原谅他们’给堵死了,加上所谓人权团体都是所谓清高份子,谁会在乎你们受害人家属的感受?
就像我婆婆说过的:人家权力那么大,我们没办法跟他们斗……所以就只能选择沉默。”
当面对人生平顺,只能在网络上靠着打字凭空想像亲人生命惨遭剥夺有多痛苦的网友时,她的回应是:“请想想:你的姐姐被锺德树泼了一身汽油,在他孩子面前点燃,临死前最后一句话是教孩子快逃!一个父母养育32年的人就这样死在白发人和孩子面前,情何以堪?”
台湾的死刑议题真是处于一个太荒谬的境界。拥有权柄,接受国民付托执法的法务部部长,可以因为个人坚持而压迫受害者家属进行“宽恕和原谅”,即使
受害者家属选择不宽恕、不谅解,也毫无办法。因为只要有王清峰一人不签死刑执行令,就算全国2300万人民都要执行这死刑,死刑也不会被执行。
6%与94%,993比14774,22%比78%,1比2300万。后者却被前者狠狠压制,这是一个民主国家的正常现象吗?
日本法
相鸠山邦夫因为签署了13人的死刑执行令,而被朝日新闻称呼为死神时,愤怒的回应:“实施极刑虽然会使心情难以平静,但我认为不管多么痛苦,为了社会正义
也必须这么做。(死刑犯)也有人权和人格。司法部门经过了慎重判断,法律也有规定。我是在痛苦抉择之后才决定执行死刑的。难道说他们是被死神带走的吗?”
日本和台湾的差别在哪?因为鸠山邦夫知道,个人的清誉、宗教理念不应该凌驾国民付托之上,他宁愿自己痛苦,也不愿意背弃国民。但王清峰宁愿压迫受害者家属,也不愿意自己痛苦。
如果王清峰反对死刑,而现行我国法律仍有死刑,任何有职业尊严,基本公仆羞耻心的人都该拒绝宣誓就任法务部部长,而不是就任之后百般刁难,上下其手压迫这些丧妻、丧父、丧子的受害者家属!
如果丢官也在所不惜,为什么王清峰硬是要霸占法务部部长职务,剥夺被害者家属被中华民国法律所许诺的正义,只为实行一己坚持的理念?